在汶川大地震中被埋废墟下36天，6月17日被成都军区某飞行学院战士刨出来，还坚强地活着的一头猪，因此建川博物馆馆长用3008元将这头猪买下来，为其取名“朱坚强”，并打算将它养至自然死亡（见《广州日报》2008年6月23日）。然而，针对建川博物馆馆长的举措有媒体讥笑云：在一头猪身上总结出“坚强”的品质，是纯粹的主观主义在作怪。如今，随意推测、标新立异、乱戴帽子等主观代替客观的现象屡见不鲜。不去尊重事实，主观歪曲事实，有的是自身素质影响了判断是非的，但如果是主观故意，就叫人难以接受。（见东北网评2008年6月24日）。另一媒体时评又云：猪是无辜的，真正拿肉麻当神圣的是人。一只肉麻的“朱坚强”，果真能教会我们坚强？（见国际在线2008年6月23日）

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　　 且慢讥笑“猪坚强”被博物馆馆长的比喻形容不那么贴切，但是别忘记，对汶川特大地震，人们是多少是谈震色变的。然而，这则大肥猪在地震废墟下竟活了36天的趣闻，则成了一则值得人们研究思考的珍闻。

　　 “朱坚强”实际上是“猪坚强”。一头原在震前300多斤的大肥猪，36天内不吃不喝，竟能活下来，尽管变成“瘦内型”，仅50多公斤，减重100多公斤，但毕竟能活下来，而且救出时，竟能“坚强地活着”，这就是值得我们好好研究了。

　　 研究之一，这“猪坚强”不是“猪神仙”，而是需要研究其36天不用吃不用喝活下来的“奥秘”。这个“奥秘”是什么？一个做了10多年的兽医介绍，一般猪不吃不喝5天以后，就有生命危险。而这只猪在废墟下压了36天，只是脚有点跛，其他无大碍。那么，是什么支撑了猪的生命？有一说是“此猪在半米空间的地下趴着，不能走来走去，没有消耗太多能量”；而这只猪震前150多公斤的体重，恐怕具有一定的脂肪也是一个方面；另外，此猪被救后仍在吃炭，这现象又可推断，这头猪在饥饿时吃了不少木炭，木炭没有毒，尽管没有营养，却可以充饥，从而减轻了猪的饥饿感。这说明，在特殊情况下，木炭也是代替动物裹腹的东西之一。

　　 研究之二，这个“猪坚强”与其他动物一样，都有着求生愿望，这一点与人类一样，也是成为“猪坚强”的内因。这现象似乎启发人们，对地震救灾后72小时固然是关键，但确实不能止于72小时。前些天，媒体曾先后报道多宗72小时后仍然被救出来的典型，这就为人们今后灾难救灾增强了信心。

　　 研究之三，这只“猪坚强”还得益于所被压埋的地点。在震后因下几场大雨，而雨水渗进猪圈，猪可能没有被渴死。这又说明，在挨饿之际，即使没有食物充饥，但有水补充也可能会维持一段时间。因此，在特大地震发生后无法及时供应食物的情况下，及时补充水源也是维持生命之关键。

　　 诚然，上述只是推断而已。真正说得清这只“猪坚强”在地震废墟下存活36天的奇迹有待权威专家论证。笔者感兴趣的是，“猪坚强”是提供人们在特殊情况下求生的一个样本。这个样本的意义也是富有针对性的。人们知道，面对突如其来的袭击，是保持顽强斗志与困难作斗争，还是无动于衷悲观叹气彷徨恐惧，往往决定着人们的命运。人总会比其他动物聪明，更会比其他动物坚强。保持坚强斗志，想尽千方百计往往会实现“柳暗花明”。回顾地震发生后，中央领导人多次号召灾区群众坚强确实不无道理。

　　 由此可见，“猪坚强”不仅是个趣闻，更不是某媒体所说的什么“肉麻”，不是所云的什么笑话，而是一个值得人们思考的材料。研究在挨饿36天居然能活下去的指标，也是我们正确引导人们在特大事件情况下求生的有益借鉴。有鉴于此，笔者认为，且慢讥笑“猪坚强”！（亦菲）