陈水扁曾说，他用私人发票报销“公务机要费”是为了运作“南线专案”，当时民进党说“相信阿扁的清白”。如今则更加离谱，陈水扁及其支持者，似在设法将陈家汇到海外的巨款定义为“台独金库”，“查封”金库就是要斩断“台独”的生机。

　　台湾《联合报》27日为此发表社论指出，陈水扁及绿营面对洗钱风暴，其危机处理的主轴有二：一是降低犯罪感；二是虚构道德性。试举三例如下：

　　一、陈家原本对钱的性质有多种说法，吴淑珍归纳为“都是陈家的钱”，陈致中称是结婚礼金，黄睿靓说是爸爸黄百禄的钱；但这些说法如今全部串供成“选举剩余款”。此一说词，当然有诸多诉讼伎俩方面的考虑，但其主要政治诉求，就是要将“陈家的钱”，在绿营的观念上，变成“大家的钱”。

　　陈幸妤发飙说，“台独”要用钱，选举也要用钱。她的意思是说，这不是赃钱，而是有神圣的用途。然而，用掉的钱也许有正当性，但汇出的钱又该如何解释？根据陈水扁的说法，“钱都是吴淑珍汇出去的，我一概不知”。但他又说：“我知道吴淑珍把钱汇出不是要给陈家用，而是为了我卸任后用于台湾的‘国际外交’工作。”

　　于是，他们遂不问陈水扁“汇出一概不知”与“我知钱要用于台湾‘外交’”的自毁性谎言，竟然顺势发展出前述“台独金库”的理论；而陈家的说词，也顺势从“陈家的钱”改口变成“大家的钱”。在这种自欺欺人的自我催眠状态中，陈水扁及深绿阵营的犯罪感快速下降，道德感则迅速提升；陈水扁可望进一步承诺将那些钱奉献给绿营，绿营则更能义正词严地捍卫“台独金库”理论。

　　二、民进党中常会已经定调，谓此次是“国民党与中国(大陆)联手迫害陈水扁与民进党”，换句话说，为了反大陆与反国民党，必须挺扁。陈水扁更已展开全面反扑，他不再说“我做了法律不许可的事，使台湾蒙羞”，而指控这是“政治追杀和抄家灭族式的斗争”。

　　至此，陈水扁已经完全踢开了蔡英文等民进党的“非主流派”。他借长老教会的高俊明来为这场“反追杀大反扑”背书。

　　三、陈水扁几度将矛头指向李登辉，一方面是想延伸战线，另一方面又进一步摧毁李登辉回复为“台独旗手”的可能性，则“陈水扁因贪挺‘独’，‘台独’因‘独’挺扁”的情势，便可更单纯化及巩固化。

　　社论说，“台独”及民进党的领导层，竟然用“南线专案”及“台独金库”这类谎言来自欺欺人，用以力挺陈水扁，充分暴露了“台独”与民进党的空虚与危机。

　　社论指出，就“台独”言，“台独”走到今日理念、操作、形象俱毁的地步，陈水扁其实是最大罪人。“台独”如今竟然用“台独金库”、“扁皆不知”、“全是吴淑珍一人所为”这类说词来挺扁，降低集体的“犯罪感”，提升集体的“道德性”，倘非日暮途穷，何以致此？

　　就民进党言，为民进党定调者，不是党主席蔡英文，而是高俊明。整个民进党又被陈水扁及“台独”挟持，蔡英文已经空洞化、边缘化，民进党成了“没有陈水扁的陈水扁附庸”。民进党以“国民党与大陆联手迫害”、“台湾人被欺负”来做为挺扁的借口，以降低“犯罪感”，提升“道德性”，这难道不是自欺欺人吗？