图为《岁月河山》，杜英姿主编，人民日报出版社2007年8月出版

　　 中国传统文化源远流长，灿烂辉煌，五千年的历史长河中，有着数不清的历史人物和历史事件，然而，我们能够记住的往往是宏大叙事下的事件，而一些更接近人文关怀，更让人警醒反思的历史事件则被这宏大叙事的话语模式所淹没，或一笔带过，或只字不提。宏大叙事固然需要，它有助于我们把握住历史发展的脉络，认清前进的方向，但淡出大众视野之外的一些现象、人物和故事，同样值得我们细细研读，它或让我们警醒，或让我们感动，或让我们深思。近日，由杜英姿主编，人民日报出版社出版的《岁月河山》就是这样一本精选文化随笔集。

　　 “鉴前世之兴衰，考当今之得失”，司马光的这两句话道明了历史在古代社会中的作用:为统治者总结经验，提供教训。然而，中国古代历史太过于注重历史的“资治”作用，材料的取舍，观点的论证，甚至是时间的起讫，都要按照这一标准而定。自宋朝以后，历史的编写，也就成了王权统治的附庸，成了厚厚的一本探讨治理国家、驾驭臣子、奴役百姓的工具书，对于个体生命的关照，对于社会发展规律的探究，也就无从谈起，一个个有血有肉、有情有义、或忠或奸的历史人物也只能观其概貌，而不能通过历史的记载，与他们进行心灵的交流对话。《岁月河山》里所收录的一些文化随笔，依然不乏借鉴意义，但所描述和再现的不再是史书笔法下的历史，而是在基于史实的基础上，还原文人墨客、诸侯皇族真正的作为个体的人。这一个个有血有肉的鲜活的人物，在作者的笔下，就仿佛活在当下，生机勃勃，他们中有的让人扼腕叹息，有的让人咬牙切齿，有的则让人充满力量，这些历史事件也不再如史书中的春秋笔法，文字晦涩，褒贬隐藏，为尊者讳，而是揭开了厚重而又晦暗的帷幔，融入了作者们的思索和探究，使历史历历在目，并直达历史的核心所在。

　　 从历史上看，一个人能否有所成就，专业素养固然重要，然而道德修养则是必不可缺的，特别是悲天悯人的情怀和上下求索的精神。古代文人之所以为我们广为传颂，除了他们脍炙人口的作品外，一个重要的原因就是他们独立的人格和精神，是他们对自己近乎苛求的道德要求让我们深深折服，是他们无论何种境况下依然忧国忧民的情怀让我们深深感动。从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，再到顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”，我们从先人的追求中，能够深切地感受到他们生命的目标和存在的意义。《岁月河山》中讲到当代著名的思想家、经济学家顾准被下放到河南信阳劳动改造期间，经受着不断地批判、斗争、检讨、汇报，但他却将这些置之度外，考虑更多的是中国经济如何才能快速发展，如何才能缩短与日本、欧美的差距。他在日记中写到“力求继续革命，然而出处如何，不抱幻想，所不能忘怀的还是追求真理”。

　　 在这个浮躁的年代，文化成为快餐，人们在为生活的奔波中忘记了自己的存在，真正静心沉思，与心灵对话，关怀自我，成了这个时代的缺失，人的丰富性在这个年代被大打折扣。面对这样一个物质至上的年代，我们或许无能为力，但我们能够不随波逐流，仍然可以品读像《岁月河山》这样融思想、文化、知识于一体而又易于阅读的书籍。品读这样的图书，对于提高我们的道德修养，帮助我们从繁杂的社会现象中探究历史的本质，丰富我们的心灵，都是大有裨益的。（隗静秋）(有关图书信息由北京市新华书店王府井书店提供)