上海科学社会主义学会和上海市建设交通党校，日前联合举办“科学社会主义和社会主义和谐文化建设研讨会”。中共中央党校文史教研部副主任周熙明教授应邀作“中国共产党人文化使命”的主题报告。与会者从文化视角解读党的十七大报告，并就科学社会主义与社会主义和谐文化的关系、党的十七大对未来中国文化发展的影响、中国共产党人的文化使命、社会价值观与和谐文化建设等问题进行了研讨。

　　 上海科学社会主义学会副会长、上海市建设交通党校常务副校长王其康认为，党的十七大报告提出，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。这三个“越来越”的论断表明，科学社会主义对文化问题的认识达到了一个新的高度，体现了中国共产党人文化自觉意识的进一步觉醒。马克思创立科学社会主义，是为了创立比所有文明形态更高级的崭新的文明，社会主义必然要在文化建设方面获得新突破。

　　 周熙明认为，随着社会的进步、经济的发展，完全依靠技术治国的时代一去不复返了，而文化越来越从边缘走向中心，从幕后走向中心，从配角走向主角。这是历史的必然。近代中国以来的历史主题，就是从传统文化向现代文化的不断转型。一切党派、主义忘记这个主题的时候，就会失败，就会退场；反之，才会有未来和前途。中国共产党人在整个中国现代化进程中担当着非同一般的责任，他比任何一个政党和阶层都更加善于把握这个主题。以邓小平为代表的中国共产党人牢牢抓住这个主题，才有了当今中国特色社会主义的大发展。中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，是科学社会主义在中国当代时空中的具体表现形式，也是中国社会主义充满活力的重要源泉。

　　 一些学者指出，中国共产党是当今中国唯一的执政党，它最重要的政治报告必将对中国文化的发展起决定性作用，也将影响到作为生存方式的广义文化和文化生态的未来。与会者分析了党的十七大报告在文化问题上的五种提法：一是关于马克思主义中国化最新成果的提法，它强调文化对全党的武装作用、对人民的教育作用；二是关于理论创新的提法，它强调不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色；三是关于马克思主义大众化指向的提法；四是关于社会主义核心价值体系要与哲学社会科学发展、创新联系起来的提法；五是关于思想库的提法，它鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用。这五个新提法，为科学社会主义学科的发展提供了理论创新空间和生长契机，也为社会主义和谐文化建设提供了新的战略思维。

　　 还有学者认为，从文化思维来看，党的十七大报告体现了深刻的和谐思维，即它是历史的、辩证的、实践的，而非短视的、抽象的、概念化的；是多元的、开放的、包容的，而不是简单的、封闭的、独断的；其思维方式是综合的、整体的、有机的，而非支离的、局部的、机械的。十七大报告用战略性的思维和前瞻性的眼光规划了改革开放的蓝图，充分把握了文化本质性的力量。

　　 上海交通大学教授邱伟光认为，如何认识先进文化与和谐文化的区别与联系，是当前的一个重要问题。先进文化与和谐文化都以马克思主义为指导，都归属于社会主义文化体系，但在内容上是有差别的。先进文化突出的是，社会主义意识形态的本质要求，是社会主义文化发展的方向；和谐文化既有社会主义意识形态的要求，也包括社会上不同层次、不同领域的文化需求。从价值取向看，先进文化是一元的，和谐文化是多样的。在社会主义初级阶段，尤其要重视和谐文化建设。

　　 华东师范大学教授赵修义认为，文化问题是一个世界性的问题，现在提出和谐文化建设，就是要构建一个和谐的社会精神文化氛围。上世纪90年代以来，中国社会的精神状态，有好的方面，如充满活力，也有坏的方面，如急躁不安。目前社会流行着一种不健康的荣辱观和成功观，前者往往是“唯富为荣、唯贵为荣、唯奢为荣、唯名为荣”，后者往往是将“香车、美女、豪宅”作为所谓成功者的标志。应该说，社会主义初级阶段的文化矛盾是客观存在的，但是，要化解这个矛盾，需要从战略高度重视社会主义和谐文化建设。（王子奇）