人类文明的常态便是在不同利益集团、不同个人之间的博弈中走向进步、达到某种均衡。对于一个利益多元化的社会来说，真正令人不安甚至引以为耻的，是有些人代表的权利严重到“超载”，而有些人的权利却无人代表或者虽被代表却极不充分

　　 熊培云在《东方早报》刊文说，相信许多人在电视、报纸或者网络上都看到过与议会大厦之严肃相去甚远的“活泼”场面。在有些国家或者地区，你甚至还会看到严重的肢体冲突，互掷饭盒、扭打成团、女哭男嚎。比如去年底的韩国，200多名议员就是否弹劾未到任总统李明博在国会上大打出手，推搡厮打中，一人当场晕倒。1月24日，在意大利参议院举行的对政府信任投票上，一位欧洲民主联盟党议员因为支持普罗迪，被其同事谩骂羞辱，晕倒在地。

　　 有人讲，“政治是个良心活”。然而事实上，自古以来政治并不都是良心活，甚至在很多时候，政治都不是劳心的活，而更像是个体力活。

　　 全国两会开始“争论”

　　 或许，只有了解这些发生于世界上的“政治花边新闻”及其背后负载的时代内涵，我们才能更好理解发生在2008年中国两会上的一些“争论”以及它所暗含的进步。3月4日，在全国政协的小组讨论会上，一位女委员对全国政协委员张茵的提案提出了异议。“不可以这么做。我觉得网民和媒体的批评是正确的，政协委员应该有一个定位，你既然处在这个平台上，你的话语就不能只代表你所处的利益集团。”

　　 张茵之所以被批评，是因为此前她提出了3个“代表富人利益”的提案：一个是劳动密集型企业应取消无固定期限劳动合同，而她本人的玖龙纸业公司就是劳动密集型企业；二是降低富人税负，把月薪10万元以上的最高累进税率从45%减至30%，而她本人就是富人；三是鼓励企业进口先进高效的节能环保设备，给予5年至7年的免征进口关税和增值税的过渡期限，而她本人的企业是会造成严重污染的造纸企业。这3个提案被指只为自身利益代言。

　　 “互不买账”也是一种团结

　　 中国人崇尚一团和气。其实在很多时候，“互不买账”也是一种团结、一种站在基本权利之上的团结。改革开放30年来，中国的一个大变化，就是在价值论上承认了个人的私权利，承认人人有自私的偏好，并在社会形态上分化出不同的阶层或利益集团。显然，有人为自身或者利益集团的利益代言，并不是一件让人感到羞耻的事情。毕竟，人类文明的常态便是在不同利益集团、不同个人之间的博弈中走向进步、达到某种均衡

　　 显而易见，对于一个利益多元化的社会来说，真正令人不安甚至引以为耻的，是有些人代表的权利严重到“超载”，而有些人的权利却无人代表或者虽被代表却极不充分。难怪有人感慨，最希望的事莫过于让每个利益集团都有自己的张茵，即在承认张茵有代表其利益集团的权利的同时，也希望国家能尽一切确保这种权利的平等性。

　　 自己的利益要靠自己争取

　　 李北方在《中国青年报》刊文说，在今年的全国人大会议上，首次出现了3位农民工代表，他们成了记者追逐的焦点。据估算，进城务工的农民已经接近2亿人，但作为一个独立的群体产生全国人大代表，还是第一次。

　　 有媒体评论认为，全国人大需要职业的政治家，“工农的利益不是非得由工农自己来代表”，因为工农代表治理国家的能力不足、难以胜任。来自基层的代表的确会在行使权利时受到自身能力的限制，但职业政治家就能代表工农、为工农争取更多的利益吗？肯定的答案不能轻易得出。毕竟，自己的利益还要靠自己争取，交给别人是不牢靠的。没有人比农民自己更理解农民的诉求，也没有人比农民工自己更了解农民工的诉求；没有人，哪怕是所谓的职业政治家，更有资格代表他们。