张五常教授日前发表博文，对互联网带来的负面影响进行了阐述，“谩骂多得离奇，使我担心中国青年的求学问题。在内地的校园跑，遇到的好学生比香港的多，在网上谩骂或无理取闹的，显然不是读书材料”。他说：“高斯与艾智仁皆认为中国人的先天智能是地球上最高的。要是他们懂中文，在网上读到那么多毫无道理的言论，恐怕会改变主意。”（《新快报》3月21日）笔者素来认为，一个现代公民所应该具备的，也最值得称道的美德，第一就是宽容。因为随着社会越来越开放，中国人的个体意识正在觉醒，个人的选择多了、自由度大了，随之而来的意识形态、文化观念上以及生活态度上的矛盾，惟有宽容之心可协调。承认人与人之间的差别，并且以宽容之心看待这种差别，应是和谐之本义。

　　 可是，在我们的网络世界，却充斥着太多的恶意攻击和污蔑谩骂，所谓的网络暴力事件，更是时有发生。近来，阎崇年、池莉、高晓松等名人纷纷关闭博客，对网络谩骂避之不及。女作家池莉在关闭博客前写了个声明，称“博客像一个没有篱笆的院子，大家‘高度自由’地乱窜”、“博客的诸多现象反映的是网络的通病。网络的最大问题在于匿名，因为匿名，每个人都可以毫无忌讳地释放多重人格，使许多交流都带上不真实性”。

　　 笔者不认为问题出在匿名，更深层次的原因可能是缺乏启蒙。何谓启蒙？西哲康德认为“启蒙”是“人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。未经启蒙，必然使我们缺乏爱与责任感，缺乏敬畏生命、尊重他人（物）的意识，以及悲天悯人的情怀。

　　 当然，骂人者的产生亦有其社会原因。当下之中国，虽然经济社会的发展进步有目共睹，可是问题亦不少：日益扩大的贫富差距，大学生失业问题严重，垄断仍在侵蚀着国民福利，所谓的“新三座大山”让公众不堪重负……一切的现实让他们苦闷，但是他们又无力改变现状，再加上主流表达渠道的稀缺和不畅，骂人或许就成了最好的宣泄方式。他们也许是现实中的好丈夫、好父亲、好儿子，可在网上，他们就立马变成了愤世嫉俗的“哄客”，他们是比鲁迅笔下的看客更可怕，也更具破坏力的一群人。另外，在互联网这样一个兴起仅10余年的超级社会里，许多的文化、道德和规则还没有得到好的建立和规范，无疑更加剧了网络世界的混乱。

　　 张五常教授质疑网上骂人者的智商，我认为问题不在这里，可能说情商或心智更确切一些。而要改变这种混乱，可能需要一场人文主义的启蒙运动，加强全社会的公民教育，让每一个公民承担起自己的社会责任；同时要加强网络文明建设，形成理性、健康、向上的网络文化。北京大学校长许智宏日前表示，针对目前网络上出现的谩骂造谣现象，北大考虑修改师德条例和学生守则，将不在网上谩骂造谣等规定写入学生守则，以此规范北大师生的言行。抛开其可行性不谈，这种出发点及努力无疑值得肯定。(陈才)