“圣朝以孝治天下”，这是当年有皇帝的时候倡导的。关于“孝”这件事，从来就是我们文化中的重点。所有成为重点的东西都能成为最好的商品，比如说当年有所谓的举孝廉，“孝”在这里就是政治资本，卖了一个好价钱。这是皇帝给“孝”的价钱。

　　 没有皇帝以后，文明记忆自然还是流传，关于“孝”这件事依然生发出无数的利益。最近又有文章披露殡葬业的暴利状况，说是至少有“十倍的利益”。（3月24日《武汉晨报》）如果任由这种状况持续下去，相信所有人最后都会被这个行业宰上一刀。

　　 道理很简单，中国所谓“红白事儿”都是发财的好机会。但所谓“红事儿”虽然可以“宰”之，毕竟一对新人还是要考虑将来过日子的问题。“白事儿”是所谓人生最后一件大事，您怎么好意思在自己亲人最后归宿的时候，一边做孝子打扮，一边跟殡葬业的人士侃价？这不但有辱孝子的令名，而且也不是一般人能够承受得住的心理压力。

　　 所以，一边是传统文化要求的“孝道”，一边是利用孝道赚钱的奸商，死人财可能就是这个世界上最容易赚钱的机会。有人说女人与孩子的钱最好赚，其实死人的钱最好赚。要是能够从事这个行业，尤其是能够形成一条龙的殡葬服务的话，比垄断企业的钱都好赚。

　　 但是，从道德角度评价殡葬业的暴利是没有价值的。因为你所认为的道德与规则，在别人那里可能就是什么都不是。而且商业本身就是要赚钱，从这个角度批评商人绑架传统的孝道也无太大必要，我们应该从对奸商的道德批判中跳出来。

　　 其实我心里一直存有一个疑问，在那些存在殡葬暴利的地方，专门管理物价的物价局哪里去了？相信殡葬业的这些收费与利润之比例，物价部门不会不知道。知道而不管，或者审批通过，实在需要给公众作出合理解释，为何该平抑价格的时候，物价管理部门就不见人影了。

　　 或者我们找个另外的角度来看待这个暴利的行为。您看，您在街上开一家殡葬用品的商店不是啥困难的事情，您想开一家火葬场试试？或者说您也找个山头开个陵园试试看？火葬场基本就是垄断行业，至今我都没听说有私人开业的，而陵园这个看上去很有前途的事业，因为牵扯到地皮以及其他，基本可以划归房地产那类。

　　 既然火葬场经营是垄断的、陵园相当于房地产，这里面的利润肯定是低不了。而暴利之后其实别的东西是没有的，可以看见的只有垄断两字，只是这次揭露的是发死人财而已。(纪一涛 北京 媒体从业者)