——独家专访参与修订的宁波学者王重光

　　 王重光收集了许多版本的《三字经》，这本是1940年由外国人翻译的中英文对照本 姜燕

　　 《三字经》最小的版本 姜燕

　　 距上次修订80年之后，“蒙学之冠”《三字经》将出新版本。本月25日，经过修订的《三字经》将在北京首次发布，并由人民教育出版社出版发行，并将争取以选修课的形式在全国中小学推广。

　　 新版《三字经》中，新增的内容不超过全书的10%。专家称，修订本以整旧如旧为原则，保持原本风格。修订和新增的内容到底有哪些？修订过程中是否有争议？《三字经》在中小学中推广的意义何在？近日，本报记者独家专访了参与修订工作的宁波学者王重光。

　　 斗室中有200多个版本的《三字经》

　　 如果你想在一个地方同时看到200多个版本的《三字经》，最好去王重光的办公室。书柜里整整齐齐地排放着3排各种版本的《三字经》，墙上用镜框装裱着古本和扇面《三字经》，柜边挂着《三字经》挂图系列，桌上摆着两摞套着塑料纸的古本，书页已经呈黄褐色。他说，这是北京一个年轻人在地摊上帮他淘来的，早上刚寄过来。

　　 王重光今年69岁，是宁波文化研究会成员，宁波大学文学院兼职教授，研究《三字经》12年。他最早研究《三字经》，是1996年，那年正好是鄞州学者王应麟逝世700周年。南宋时期的王应麟被认为是《三字经》作者。出于对乡贤大儒的崇敬和对传统文化的热爱，王重光用自己的养老金，祭奠王应麟。

　　 去年11月8日，由宁波市鄞州区与《光明日报》组成编委会，共同发起修订工作，他是参与修订的学者之一。“这次修订工作，要在以往版本的基础上删节、修改和增补，原则上整旧如旧，新添内容不超过全书的10%。”王重光说。

　　 网友列出修订《三字经》5条“罪状”

　　 修订工作启动时，反对的声音一浪高过一浪。有的网友索性列出“修订《三字经》的5条‘罪状’”，认为修订《三字经》践踏知识产权，毁灭古书，“古书是不可再生的东西，必须坚决予以保护”，修订《三字经》是浪费公款，给自己挣稿费，等等。

　　 王重光认为：“《三字经》问世后，元明清历代学者将它不断延伸发展。最近一次公认的修订是1928年，由国学大师章太炎修订的。

　　 “关键是怎么修订。”他介绍，以往的修订版本大同小异，经典名句从未修改，叙史部分通常改动最多。如章太炎修订时，将《三字经》扩充到1596字，这是字数最多的一个版本，对历史的记述也从清朝灭亡延续到了辛亥革命。

　　 “我提出的观点是，修旧如旧，要保持历史风貌，延续文脉；改动部分越少越好，因为改得越少，风险越小；修得不好，不如不修。”王重光回忆，当时编委会请5位学者分别编写一个完整的版本，他编写宁波版时，如履薄冰，花了2个多月时间，经常纠缠于一个问题难得其解。

　　 对新版的一些内容持保留意见

　　 既然“改得不好不如不改”，那么新版的《三字经》改得好吗？

　　 王重光表示：“我个人对新版中的一些内容持保留意见。不过学术问题见仁见智。”

　　 他编写的“宁波版”中，将涉及“三纲五常”的“三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺”换成“三教者，儒释道。三地者，川原林”。“叙史”修改部分，如将“自李闯，生气毁”换成“闯王入，明廷倾”等，并新添“辛亥年，民国兴。废帝制，建共和”“新中国，立东方”等内容，归纳从辛亥革命到新中国成立期间的重大历史事件。

　　 他的这些意见最终没有被采纳。王重光告诉记者，民间来稿中，有的也对这部分做出修改，并提出了修改意见。但编委会讨论中，有学者认为，这些体现的是中国封建社会的特殊秩序和道德准则，已成为历史陈迹。但在《三字经》中，作为一种历史知识加以保留，帮助孩子们更深刻地了解中国古代文化。同时，这些句子已经成为中国人的文化记忆和《三字经》中的标志性语句，所以不宜删除。

　　 对叙史部分止于何时，也有人认为，辛亥革命标志着封建社会在中国彻底终结，对于《三字经》这样一个传统典籍，应将历史结点止于此处，而不宜继续延续。

　　 按照王重光的看法，历次修订《三字经》，都属个人行为，由当时的名家大儒自主修订，直接署名。“我建议编委会也请牵头人直接署名，但未被采纳，新版署的是编委会的全称。”

　　 小孩子不需要懂，只要背熟即可

　　 《三字经》虽然是“蒙学”经典读本，但包含了丰富的人生哲理和历史、天文、地理知识。“中小学生读《三字经》，能理解吗？”对于以选修课的形式在全国中小学推广的想法，民间颇多质疑。

　　 王重光说：“小孩子读《三字经》，不需要懂，只要背得滚瓜烂熟即可。”他认为，《三字经》讲了很多做人的道理，孩子将来一定会理解，并且能受用终身。

　　 从2006年下半年开始，鄞州区镇明路中心小学开始试点，让学生们背诵《三字经》。2007年，白云小学也开始试点。“《三字经》很受孩子们欢迎。”

　　 在这次修订过程中，王重光结识了山东省莱西市教育局局长张为才，得知他在几年前，即在莱西市中小学中推行《三字经》，并编写了包括《三字经》和《千字文》在内的读本，广为传播。“他告诉我，在莱西市的路边，随便拉住一个学龄孩子，都能把《三字经》从头背到尾。”

　　 “不要刻意追求理解，儿童习诵《三字经》，要的就是‘不求甚解’。”王重光说。

　　 【焦点关注】 新版《三字经》部分修订内容

　　 改掉明显错误

　　 新版《三字经》中，修改了原本中的常识性错误。如“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士”中，梁灏确有其人，但他并非82岁高龄，而是活到36岁就去世了。原本《三字经》用先人“活到老学到老”的例子，勉励儿童刻苦读书，不符史实。章太炎的版本中对此已做出修正，改为“若荀卿，年五十，游稷下，习儒业”。

　　 顺应阅读习惯

　　 “高曾祖，父而身，身而子，自子孙，至玄曾”，是《三字经》的原句，在新版本中，这句话改成了“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，孙而曾，曾而玄”。修订者认为，《三字经》往往是宽式押韵的，人的阅读习惯从古至今不断变化，将这段内容稍作变动，读起来更琅琅上口，便于记忆。

　　 增加劝学内容

　　 在新增部分中，记者注意到了“曰士农，曰工商，此四民，国之良”，“曰平上，曰去入，此四声，宜调叶”，“曰笔墨，曰纸砚，此四宝，藏文房”这样的语句。王重光介绍，这里的修改，部分保留了国学大师章太炎先生的《重订三字经》的内容，另一部分则是编委会根据《管子·小匡》等文史资料新添的，为的是让孩子更多地学习古代文化知识，增加劝学教益。(特派记者 姜燕 文/图)