在当代最卓越的政治领袖中，毛泽东属读书大家。别的不说，一部武英殿本《二十四史》，三千二百多卷，洋洋四千万言，他不仅通读了一遍，而且对重点史册、篇章反复读了三四遍。在他看来，《二十四史》是一部帝王将相史。站在历史唯物主义立场上，他反感这种修史原则，但作为学者、政治家、军事家，他对这部史书的情感却是极其浓厚的。他强调，研究中国历史，“必须扎扎实实地把《二十四史》学

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　　 好”。毛泽东读书，一是兴趣使然，二是为现实计。他强调活读《二十四史》，从历史的后院走到现实的前院，借史喻今，借史明理。他在阅、批这部史书的同时，还不断地把从中获得的大量史料连同自己的读书心得绘声绘色地、寓以哲理地运用到他在不同场合的谈话、演讲、报告以及不同时期的著述中，这些自然比他对这部史书的批注内容还要丰富。

　　 “我党干部应学韦睿作风”

　　 毛泽东读《南史·韦睿传》时，曾被韦睿的事迹所深深吸引，因而他在该卷浓圈密抹，文字批注达二十五处之多。

　　 《南史·韦睿传》载：韦睿，南朝人，初为齐末太守，后从萧衍起兵，成为梁的名将。他“多建策，皆见用”，是梁武帝征伐四方、平定天下的得力助手。梁武帝天监四年，韦睿率兵攻打北魏小岘城，在久攻未拔的情况下，韦睿便“巡行围棚”，环城悉心察看了解地形和敌情，亲自制定作战方案。攻克小岘城后，继而进讨合肥，又是久攻不下。韦睿亲临前线，“案行山川”，再次环城悉心进行侦察研究，终于发现破城办法。毛泽东在这两处分别加了旁圈，地角天头分别批注：“躬自调查研究。”

　　 传记对韦睿合肥之战中的事迹记载较详，毛泽东批注亦详。这一段传记中这样叙述：“睿素赢，每战，不尝骑马，以板舆自载，睿励众军。魏兵凿堤，睿亲与争。魏军却，因筑垒于堤以字固。城溃，俘获万余，所获军实，无所私焉。初，胡景略与前军赵祖悦同军交恶，志相陷害，景略一怒，自啮其齿，齿皆流血。睿以将帅不和，将致患祸，酌酒自劝景略曰：‘且愿两虎勿复私斗。’故终于此役得无害焉。睿每昼接客旅，夜看兵书，三更起张灯达曙，抚循其众，常如不及，故投募之士争归之。所至顿舍，修立馆宇……”毛泽东对此很感兴趣，在文句旁密加旁圈。说到韦睿每战“以板舆自载，督励众军”和“魏军凿提，睿亲与争”，毛泽东分别在天头地角两处批注：“将在前线。”说到攻克合肥“所获军实，无所私焉”，毛泽东批注：“不贪财。”说到韦睿团结部下，亲自调解胡、赵矛盾时，毛泽东批注：“干部需和。”说到韦睿治军，通宵达旦，操劳各总事务，设立法度一段，毛泽东批注：“劳谦君子。”

　　 《南史》对韦睿一生评价颇高：“睿雅有旷世之度，莅人以爱惠为本，所居必有政绩。将兵仁爱，士卒营幕未立，终不肯舍，井灶未成，亦不先食。被服必于儒者，虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。”毛泽东对此极为推崇，挥笔写道：“我党干部应学韦睿作风。”

　　 一部《二十四史》，人物纷纭，论地位，韦睿说不上显赫。但毛泽东如此情有独钟，不惜笔墨地批注，原因何在？首先，在韦睿的身上，体现着作为领导干部的种种美德与素养，诸如谦逊朴实、率先垂范、节俭廉洁、团结同事、勤奋工作，还有毛泽东素来推崇的深入基层“调查研究”等等。这些，在今天乃是涉及到党风、政风的大问题，所以毛泽东十分看重。

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