广元有幸得此奇女子，李氏幸乎逢此女豪杰？大唐盛世名传千古，是非功过任人评说。
浙江在线成都7月29日讯(前方记者 吕卫星) 所谓“文无第一，武无第二”，不过如有要为华夏民族五千年来的女子们排一个座次的话，武则天应该是当之无愧的千古第一人，因为她是中国历史上唯一的女皇帝。今天上午，“魅力四川”采访团的记者一行就来到了位于四川广元城西一公里的嘉陵江西岸的皇泽寺，在这里瞻仰了这一千古第一奇女子的风采。
中国历史上有2个女主临朝时代，盛世逢明君是武则天，乱世遇硕鼠是慈禧；不是慈禧不想称帝，而是她怕自己百年之后难以善后。
中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家——武则天的祀庙皇泽寺，座落在四川广元利州区城西一公里的嘉陵江西岸。
皇泽寺背靠乌龙山，面临嘉陵江。乌龙山因武则天乌龙感孕而得名，山顶松柏常青，四季长绿。嘉陵江水在皇泽寺前形成一个回水湾，潭深水碧，司马光曾赋诗称赞说：“髻鬟乌龙翠,衣带嘉陵碧”。清代广元县令张庚谟写有“亭自江心见，泉从佛顶来”的诗句，形象地描述了皇泽寺依崖而开，泉水淙淙，亭台楼阁倒映江中的景观。
其实武则天知人善用，属于中国历史上的明君之一，她的出现其实是在振臂高呼：“王侯将相宁为男乎？”
皇泽寺寺庙创建于北魏晚期，历经北周、隋、初唐的不断发展，渐成规模，至盛唐时达到鼎盛。公元690年，武则天称帝后，为纪念自己的龙兴之地，赐名“皇泽”，并刻真容像于寺内，寓其“皇恩浩荡，泽及故里”之意，皇泽寺自此得名。寺庙从创建距今已有1500余年的历史。
寺内现有二圣殿、武氏家庙、则天殿、大佛楼等建筑，供奉有武后真容像及唐高宗、武则天二圣像和武则天父母武士彟、杨氏之像。现存的北魏晚期至唐代的57个龛窟，1200余尊摩崖石刻造像，是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位。皇泽寺景区是文化部2004年命名的全国首批文化产业示范基地，是2006年命名的国家AAAA 级旅游景区。
武则天很明白自己想要什么，她其实很真诚，比如她的“无字碑”，比如她的这幅佛像，都在展现一个真实的自我。
则天殿。殿内陈列的武则天真容石雕像高1.8米，由整块砂岩雕凿而成，距今已有1300余年。武则天神态安详，结跏趺座，头戴高宝冠，冠中饰坐佛，颈佩项圈，胸饰璎珞，披帛自双肩下垂绕体侧，双手于腹前施禅定印，表现的是武后老年的形象，寓意其是菩萨转世以及晚年登基做皇帝这一史实，这也是国内唯一的一尊武后真容石刻像。殿内还陈列有“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”碑，后蜀广政二十二年(公元959年)昭武军节度使李奉虔所立，碑高89、宽90、厚21厘米，碑阳自左至右竖书29行，碑阴自左至右竖书25行，遇敬语则空三格。该碑对研究皇泽寺的历史具有十分重要的价值。二圣殿。大殿中央供奉唐高宗、武则天真容铜像，两侧选择了高宗、武周朝时期著名的大臣作为陪侍。史书记载：麟德元年(664年)后，每次上朝议事，帝坐于东间，后坐于西间，政无大小，皆于闻之，天下大权，悉归中宫，生杀大权，决于其口，天子拱手而已，中外谓之“二圣”。这在中国历史上是十分罕见的现象，充分显示了武则天卓越的政治才能。
对于普通大众来说，他们并不关心庙堂之高是谁，他们最关心的是自己的衣食冷暖，他们也并不知道，求佛不如求己。
中心柱窟、大佛窟。皇泽寺现存的57个龛窟，1200余躯石刻造像，始凿于北魏晚期，历经北周、隋代的发展，到唐代时达到极盛。皇泽寺摩崖造像对研究四川地区佛教的传播路线、造像题材和风格、人们的宗教信仰都提供了详实的资料，具有极高的历史、科学、文化、艺术价值。郭沫若先生曾赋诗称赞说：“广元皇泽寺，石窟溯隋唐。媲美同伊厥，鬼斧似云岗”。45号“中心柱窟”，亦称支提窟，开凿于北魏晚期。窟室三壁三龛，雕一佛二弟子二菩萨，龛顶雕七佛八飞天，三壁上部平面处浮雕千佛，中心柱由塔基、身、顶三部分组成。该窟雕刻精细、结构巧妙，是皇泽寺现存最早的一窟造像，也是四川地区唯一的一座中心柱窟。28号“大佛窟”，窟高6.86、宽5.55、深3.6米，窟内雕一佛二弟子二菩萨，龛口二力士，窟室后壁浮雕人形化天龙八部护法神像。大佛窟布局合理，是皇泽寺规模最大、内容最丰富、雕刻技艺最精湛的洞窟。宋墓石刻。寺内陈列的宋代墓室浮雕石刻，刻有古代“二十四孝”图和民间伎乐歌舞图，具有浓郁的民族风格和地方特色。宋墓浮雕石刻人物，是研究宋代美术史的宝贵资料；石刻伎乐图为研究南宋大曲、杂剧的发展提供了不可多得的形象资料；石刻生活图是当时当地人民生活的生动再现；石刻中仿木结构的门、窗、斗拱等，又为我们研究四川地区的宋代建筑保存了重要的史料。
历史一直是成功者写就，武则天的评价一直是褒少贬多，其实她最大的意义不是证明了女子也可以当皇帝，而在于证明了女子也有这样的智慧。
蚕桑十二事图雕刻于清道光七年(公元1827年)的“蚕桑十二事图”由十三块碑石组成，长7.7、高1.4米。石刻“蚕桑十二事图”，用阴刻线描手法，以连环画的形式，再现了我国古代栽桑、养蚕、缫丝的整个蚕桑生产过程。图中人物姿态各异，构图精美，富有浓厚的生活气息，印证了我国古代“民重蚕事，衣食无缺”的重农桑传统，是研究蚕桑、纺织的重要资料，具有重要的科学、艺术、研究价值。“蚕桑十二事图”已载入《中国纺织史》和编入有关大学教程，拓片保存于杭州丝绸博物馆。
除此之外，皇泽寺内的武氏家庙、五佛窟、迎晖楼石窟群、写心经洞、历代碑刻等景点和寺内珍藏的战国巴蜀青铜器、精美华贵的宋代瓷器等藏品都均具有极高的历史、文化、艺术价值，寺内的匾额、对联也为古诗增辉不少。
